「禮教吃人嗎?」禮教吃人,吃盡無情之人,禮教不吃人,還吐出幾許人間溫暖。民國初年,
來自魯迅的經典警句,禮教像是腐蝕了人的真性情,把每個人都吃乾抹淨、不留下半點殘渣、
痕跡,禮教像是個洪水猛獸一樣,孔子跟中國幾千年來傳承不休的禮俗故事,像是萬惡的罪魁
一樣。

時間帶走了許多,但帶不走的是那些被傳承的許多故事,這是食古不化的人即便被譏笑也能保
持泰然自若的鎮定與自信之處,他們相信在這些看似繁瑣的如儀行禮,不是窒息我們的生機活
潑,相反地,透過它們,方能激起某些亙古激盪的感動。

我從不懷疑,禮俗不只是一些無意識的偏好行為,他們代表了歷史洪流中某個短暫的感動。

當然,人的感動是如此自然且只能偶遇,任何強硬且貪婪的想要重現、延續的企圖都將破壞這
個感動,漸漸地,繁瑣感、義務性的強迫壓力旋踵即至,掩飾了原本想要傳遞、記憶、激發的
幾許感動。這種感動,不只是過去想要表達給我們,也是我們用自己的生命去感受每個生命裡
的「接觸」。

我們總認為自己跟生活是如此的平行無關,飄邈虛無難以感受,「接觸」就是讓這一切具體化
、真切的發生在我們身上,感到共鳴、感到實在的活著,不在為短促感到恐怖,而是感覺到變
化萬千、展延方便。

也許在面對禮俗上,我們要相信另外一句話:「禮多人不怪。」禮貌多了或許少了人味,少了
活在人群中的那種濃郁情感,但是許多隱匿的感情陳述,正式透過這些應當發紓的機會,逮到
了拉近人跟人之間距離的契機。「禮尚往來」並不是只是說了回禮這樣的以物易物行為,而是
意味著人跟人間的互動密切,你來我往、輪轉不息,在這之間磨合出這麼一個暗暗的契合。

之前在社會也要「客製化」一文裡曾經提過,為有基於更多的默契、了解,彼此間的雪中送炭
、互相幫助才更有可能達到質精的實在義涵,不然只是形式上的虛應故事,久了,人也就漸漸
忘記這些事的本意,反倒徒自增添幾許生命中本不該擁有的負擔。

可悲的是,這個原本用來拉近人際距離的作為,反倒離散了彼此,只因為我們把壓力的來源推
送在對象身上,而受惠者也因為看懂這一切、或者必須客套應付不需要的幫助而感到苦惱。古
代的禮少有人知了,也隨著時代的變遷沒落了,但是不可否認的是當時的感動是曾經發生過的
,儘管這一切在後代不停質變。

那個基於人之間的互動關係而發展的禮節,豈能只是讓那些質變的條文來規約、教導。我們只
能取其概要,而非照單全收,其實常見的情況是:人人各說一套,豈有常規。漸漸地,我們瞭
解那是人為訂定,可變可撤除,但是忘記了那個曾經當年也曾發生過的情景是如此臨門一腳,
觸動超越時空的神經、感觸。人,幾千年下來,也許變了許多,但是還是人,我不認為那叫做
人性,但是我們因為這些而獲得了人性。

社會的心在變了,原因只在於人跟人之間的聯繫少了,活絡、關懷、基於了解的互動也少了,
一切妄想透過幾許文字、書本就像重現那個最基礎的感情聯繫,自然那些都將成為避之唯恐不
及的痛苦與壓力。發自內心的感動,很多事情就會通達道理、靈活貫通,泉湧而出的是神似但
不全般相同的作為,這就是禮俗所要表現的:人的許多感情是珍貴而令人動容,也許我們曾經
遺忘,但是血液裡卻牢牢記著,等待某一天再度回憶起。

於是,人奇妙的在不同的時空底下,意外的有近似的表現。於是我們發現,分別實在是沒有什
麼意義。

抽離了這層關係,就像現在的社會一樣,太習慣把感情基礎的禮俗化約為一種社會形式的活動
,原本的激動情緒精神沒有了,有的只是更多的規約與戒條,過去鼓勵人們去做什麼做什麼,
線在的所謂禮俗則在這之外,更強調了什麼不能做、什麼不能做,從積極走向消極,從鼓勵走
向禁止,所以許多禮節變的像是不該流洩的真性情,因為情感總是不能夠奪走理智在人心中的
地位 ,儘管這件事情發生並沒有多久。

紀錄變的像是更為重要,尤其在繁雜的社會關係網絡裡,每個人要做的事越來越多、越來越繁
複,同時要讓這一切舉止都有相應的道理。於是,這些被記錄下來的教科書成了我們與人交際
的重點整理,不管你是否了解或者曾傾聽過來自內心的聲音,我們被教成必須要如此去待人接
物,如此方有教養,但這始終隔了層紗。

甚至有某些致力於高等學歷的學者,運用自以為的智慧去評斷、探討一切禮俗,忘了問問自己
內心的聲音,自然也忘了問問旁人內心的聲音,於是只能剩下不停的探討研究、想要回歸真實
,證實其虛妄不真,並想將這層道理傳遞出去,卻徒引來眾醉獨醒的自憐興嘆。

自然,他們早就失去與人交際的實實在在,於是遮遮掩掩、吞吞吐吐,藏匿自己的禮俗作為,
只怕落了個迂腐之名。儘管他們的代價是人跟人之間越離越遠,大家都知道的形式作為也讓一
切可能的情緒反應失去附著,冷漠的社會,已經不知道是因還是果了

相反地,那些被一般人認為少知識的人,卻因為對這些事物堅信不移,反倒在積極、辛勤的經
營上取得良好的成就。他們並不會有知識份子的傲骨,反倒迷失了自己對事物的開放性念頭、
老想以一檔萬、仰賴方寸之間,吞吐窺探世間。他們的灑脫讓這些禮俗之作為變的更為有意義
,畢竟他們是如此簡單、直接地表達、記錄自己的感受,並讓受禮者安心、學習過程中成長許
多。

禮俗吃人嗎?這個問題要問每個人自己,禮俗代表的是心意,透過許多儀式、行為來引導某種
情緒的出現,並感染週遭人,讓週遭人也能共同體會。也許現代人不流行這套,只是基於許多
目的來執行某些事,終究讓這些事本身也受到質疑與排斥,失了原意,也賠了人情。禮俗吃人
嗎?也許到現在還是存在著,被吃掉的也是人的真性情,但是這次吃掉了精神就再也回不來,
越來愈多的特殊行為消失之後,人將更難表達自己內心許多澎湃難述的情感。









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