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簡單的力量，詹偉雄提示了一個不算新奇的概念，但是表現了最直接的控訴，
對現代人感到空虛之處，這樣的話題已經談的很多，只是這樣的情況像是個不
可逆的過程。

「簡單」並非因為它直接令人感到其好處，而是因為社會充斥著太多的「不簡
單」，所以，才令人嚮往「簡單」。所謂的「不簡單」有三：疊床架屋的表面
角色形塑了各式各樣的面具，想要重回那個直接的社會接觸像是一個遙不可及
的願望，「簡單至極的人，反而成為社會孺慕的新英雄。」分工專業過度的社
會所帶來的效率之外，似乎更多的是在人與人之間架起了難以跨越的藩籬，不
同的領域之間不再存在置喙的空間，在甚多包裝之下，已經存在不多可以親自
關心且「透過直觀判斷可具體感知的產品與服務」。不論是任何事物也越來越
多的被複製而量產著，充斥在我們四周的是更多無法經過細細咀嚼品嚐的新事
物，個人在這些事物之間像是被淘空的空殼，在過程中失去對自己的觀望，「
和社會拔河的過程中」失去了「主體性」。「簡單」像是另一種企求，一種對
現狀改變的呼噓，以求避免在社會之中產生淹沒之感，在物我之間，找回對主
體性的熟悉，以及令人厭惡的社會發展之前，那種像是失落許久的人與人之間
的接觸感受。

「簡單」無疑被詮釋成一種「直接」，這是一種對現代社會的情緒的反動，認
為在充斥許多為了便利性與固定性、穩定性的需求下形成的許多社會機制之下
將會無所遁形，對現代人反而形成了一種桎梏。人與人之間，或者更應該貼切
的理解到，那是一種描述人最基本的感受問題，人的感受本來就是直接反應對
外事物，只是這樣的情感卻漸漸受到壓抑，在群體生活的考量之下，被壓抑在
一些具有特殊設定目的的規範與形式之中。原本的簡單、直接，就被替換成複
雜與間接，保護了人與人之間，但這個基本上是建築在隔閡之上。

迷惑嗎？也許事情與渴望都被扭曲了，這段時間的台灣興起了一個特殊的休閒
活動：自耕農，來自都市的上班族，都希望能夠在假日時期，到土地上去耕作
，從事農業種植作物。這樣的需求難道不能用種植盆栽來代替嗎？顯然已經不
再只是為了種植，美觀的作物可能早已經顯的虛假而失去其本來的意義，美麗
的蝴蝶蘭可能不值一個結滿穗的稻禾，那種跟基於既定的、人工的標準的任何
事物正被淘汰，相對地，那種試圖去體會肢體與自然之間的那種聯繫逐漸被渴
望追回。

人像在討厭自己，討厭那個曾經被渴望形成的人工社會，對於自然是諸多恐懼
，同時對於人與人之間，也像是膩於去耙梳複雜的人造條件與意義，人像是在
逃避過去那段固定用頭腦生活的空間，而試圖把自己當作一種更自然的存在來
看待，在那個被人造的許多事物像是虛擬化，猶如一道無形的牆一樣，曾經保
護著人，只是這道牆如今像是負重物一樣壓在身上。