拒絕是門藝術,是個藝術到需要去出書來講解的生活技巧,
他的藝術之道正在於它本身是種paradox,用來處理個人
與團體之間的張力,接受與拒絕之間除了被熱情淹沒的理
智底下短暫地化解了藩籬,無時不糾纏著每個決定當下.

選擇合作與妥協是因為衝突在大部分時間下被大部分的
人給揚棄了,認為這種方式在大多數情況下比較耗費成本
,所以不管實際上多麼地劍拔弩張,也要在表面上有個平
和的水面 ,無波到看不見任何的漣漪,「笑臉人」是誇張
了點,但是平和的心情與憨直的外表,在許多場合底下被
讚揚的,「如食雞肋」還生動地告訴我們後者往往比起
前者要來的重要,因為永遠不知道那個等待許久的重拳
何時會落在鼻樑上.

還有句老話叫做「笑裡藏刀」說著是另一回事,正期待
重拳能趕緊落在下來,好讓接下來的招式能淋漓盡致的
發揮,這句話反倒讓伸拳的人不免捏把冷汗,不打笑臉
是保護不是恩賜 ,因為虛虛實實的世界不先探個馬,如
何能衝出直捶,不先叫人卸下個胳膊還實屬狗運.破壞
默契的人與人之間就像攪亂滿池的浮萍,底下的水波
不平,浮萍也動盪不靜,但終歸於先,卻實際也像是個
遭砍伐的樹木,不直接砍斷,就永遠留個缺口在,人總想
著那個缺口,畢竟不管之後要怎麼砍都會先從此下手.

斧子永遠往這個缺口上下手最易,也最不遭人非議,但
這樣的缺口儘管外表佈滿了籐蔓,好似柔弱,卻也是纏
繞斧子的絕佳利器,誰曉得在這個缺口裡邊發長了哪
些東西,是這些東西使缺口合不上,合不上的缺口也寄
居了更多的過客,四面八方的籐蔓枝芽,不管那似曾相
識的斧子來臨與否,他們都等著.
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