ASH

希臘羅馬的文化因素 猶大基督教思想的影響 蠻族的滲入 是中世紀史學所要探討的核心

而中世紀本身又能劃分成不同的幾個種類…..



1. Cassiodorus 《chronica》這是羅馬史《historia tripartita》作為延續Eusebius的教會史的延續 將基督教的傳統延續在蠻族 《the history of goths》文化的傳承者 主題是哥德人與羅馬融合在一起

……. 此其可說是真正的黑暗時期 許多人喪失掉拉丁文的越寫能力 有人致力於復興 有人則從另一個方向努力 產生新的文化面向

2. Gregory the tours 《history of franks》主題在魚可洛維之後的諸子混戰 處於梅洛溫王朝 身 為主教 對政治沒有很大的影響 本身為蠻族 寫作 編寫 做為保存 「我們這箇時代的文化以消滅 我不配寫歷史 但求保存」其著述真實 極具故事性 不令人沉悶 寫作自亞當起 至末卷才到Frank 創造新的體例 聖人傳記 將所有許數納入年表中 基度教室的年表 不加敘述 不二因果關係 巨年鑑性的客觀 只有簡單的善惡得報的解釋 具道德教化性

3. Isidore of Seville 《chronica majora》對教會而言 不斷藉寫作時代演變來證明此時代的意義《etymologies》語源學 倚字典的形式的百科全書 影響頗為深遠 古典文化與中世紀化間的橋樑 對他來說 史學是對所發的事件的記述 對後代人較預期前代人的事 後人的六十代說多受影響於他

4. the venerable Bede 《on times》《on the reckoning of time》《the life of St. Cultbert》《letters on the six ages of world》《a history of the English church and people》齊拉丁文的程度很高 寫做的目的在於勸道人向善避惡 紀錄事情發生原委 有求真的精神 註明出處 說明資料的權威性來源 同時能夠分辨該資料是屬於第一手 還是第二手 再科林屋的眼中世一種近似十七世紀才會有的研究風格 寫做的袁啟始自凱撒征服開始 具有文化史的意味 展現出一個為較易所馴化的彌足

5. Paul the decan 《the history of the lombard》《roman history》在當時 史學領域並不具分殊性 只是未了因應時代的需要 真正在使學上有所突破 甚至認識到歷史的不同在此人 為一個真正的專業歷史學家

…………….當時的拉丁文並不發達 但有一種求文字流暢的企圖 寫做歷史的人多是教會人士 神意史觀逐步出現 在後期的史家中 此期的作家多以其為權威

cassidorus 羅馬王權流入蠻族手中 isidore 基督王權說 之前的鎖有有關基督教的著作 年表 人傳上的建構乃至A.D.的啟用 都帶有蠻族在思考其建國的合法性的可靠來源 他們將之聯繫於基督 查理曼的建國代表著基督王權說的確立

……………..特殊的文體 普世編年: 年艦體 接受六時代說 寫做順序按照: 創世紀 六時代 當代 其中創世紀到當代間的過程是聖經摘要 年表的表現方式 當時要求做史的人必須具有座年表的能力 當代的資料來源是修道院的年表 抄錄復活節年表的 收集其上 記錄每年的重要節慶的重要的事件 按年序拼排重要事件 依復活節年表所做的史 通常由創世紀開始寫起 作者多是神職人員 對象並不限定特定的人 只要是識字的人均可 起寫作的目標帶有強烈的教育性質

1. widukind of Corrc 《Saxon History》

2. Helmold 《chronicle of slaves》書中比較了撒可森人與斯拉夫人的不同 前者勇武著稱而個性貪婪 後者善良但不守法紀《Chronicle of Novogrod》此為因應新民族遷徙之後出現的新民族活動的記錄

有關國家的重要紀事(National Chronicle)

1. 《The Anglo-Saxon Chronicle》13個版本

2. 《Royal Frankish Annals》逐年記載 與查理曼家茲無記事有關

……….此期的歷史作品的皆有政治意圖在其中 昂格魯薩克遜年鑑中不以拉丁文以古英文反映出英國人的意識逐漸出現 普世編年的縮影曾出現在這本書中 帶有基督教的教育性質在裡頭 國家性紀年的代表 期與薩克森人的入侵定居英倫之後的出現的英倫意識相關

3. St. Denis 《Grandes Chroniques de france》也是長期編寫的作品 特點在於原自本本篤會的之系列史家之中 Abbot Sugar 《life of louis the fat》首開風氣 primat jean chartier 1274聯手創立該編年的著作 意自拉丁文的著作 收集每個編纂者時代與各地的屎是 之後逐漸受皇帝的特許 期以法國的事蹟為核心 不以拉丁文為文字 彰顯法蘭西精神與意識與由皇室特許的國史館濫觴 乙支為國史典藏 著作者為本篤會休市 追溯其族源至特洛依 有建造國族的意識 近似昂格魯薩克森年鑑

4. St. Albans 意為本篤會較願 但不似聖丹尼斯為國家輔助扶持 舉國家聯繫不大 獨立性較強

5. Roger Wendore《the flower of history》用年艦體 典型的中世紀史著特色 描述重點在於世界國家的盛衰 以為後世借鑑 戒惡導善 3dasdasda引用非常多的資料 文獻 ….可見此奇除了國家提供的輔助外 仍有私人的力量在從事著述史學的工作

6. Matthew paris 《great chroncle》前著之延續者 補足資料 擴大視野 前者局於英倫 後者涉及神聖羅馬帝國 教廷 法國 具有強烈批判皇室的特點 這是因為受到世俗行政勢力的侵犯過大所引起的反抗 有提昌賢人政治傳統的特色

7. Thomas Walsingham 《history of his own time》《short history》獨立的寫作 超脫國家 學術性的研究 單以歷史的眼光完成時代年艦的特殊例子



十字軍

1. billiam of tyre 《history of deeds done beyond the sea》 第一次十字軍到1184年間的史事 平鋪直述之文體中帶有基督教之解說方式 將十字軍過程之災厄說為基督徒的最惡

2. Geoffrey of Villehardouin 《the conquest of constantinepole》法人著名的史家 第一次十字軍東征的目擊者 建政從協助東正教教退回教徒志成為基督教王國殖民地 涉及基督教世界分贓的利益轇轕 帶有揭發基督教弊病的意味



傳記作品

1. einhart 《life of Charlemagne》拉丁文優秀 聖人傳記的寫法 除了將國王行誼之外 也放入自己的理想人格

2. Bishop Asser 《life of Alfred the great》同樣帶有聖人傳記的寫作意味

3. jean of joinville《chronicle of the crusade》《St. Louis》刻畫聖路易 地王 十字軍將 武士及其一身 意帶有個人的理想典範灌輸塑造



武士編年

1. gegflrey of monrrouth 《history of the king of britain》武士文學的濫觴 寫做核心不是聖王 而戰爭英雄

2. jean froissart 《chronicle of England, france, spain amnd the adjoinimg counrnes》記述英法百年戰爭 但國際史事亦記述其中 文自價值高而使史實真實不被懷疑 武士是基不應被遺忘 此人帶有希羅多德的特色 從小生長在富豪之家 接觸許多達官貴人 武士多向其報告事蹟以其留住史勝 其收集資料機會很大 其會加以比對 飛應廢琺 秘書 較會的身分 令其更能客觀 紀錄主為武士行誼 紀錄主為武士行誼 將各國情事紀錄其中 46434fsdfsdfsd另一特點在於評述事件並不循著天譴的觀點 而是一種命運的觀點 成任一個武士所建築的社會 步將宗教的解釋納入其中 此為客觀的特質關鍵 馬考來: 當代的希羅多德

3. Otto of Freising 《chronicle or the history of two cities》世界史 雙城史 史哲學的著作《the deeds of emperor federick1》神聖羅馬帝國歷史 地王傳 出身皇族 鮮味神聖羅馬帝國的惶地 拉丁文優向 開宗明義其引證資料用以彰顯其博學 目的在教育 人是幸福的虛無飄渺 官心正教衝突《the donation of constantine》陳樹神俗二家的說法 認為史家的責任在於呈現事實 間首可觀 批判的精神 能比對不同的說法 考證證據 參考奧古斯丁的說法 病認為再嘗其分立的過程之後 已經是融合在一起了 柔和中世紀的政治發展於雙城哲學之中



百科全書

Vincent of beauvais 《the speculum mains》(mirror of the world) 通鑑 道明會士專位知識份子傳播教義 內容劃分為三大部分 宗教知識 自然之事 4eweadasda 歷史知識反映當時人的知識以為是人查考



城市編年

編年文體的寫作與時代政治形態有關 並且社會情勢之反應 日爾曼 英國˙不具中央集權的特徵而發達城鎮編年 顯現地區性的自我認同 香對此區 法國王權很盛的地區 武士編年的興起 但城市編年卻缺乏 中產階級的興起及尋求自我的定位的價值 這是城鎮編年的興起原因之一 家族史的發達亦現於此期 追逐城鎮的光榮 自主性強是此類歷史興起的原因之一:《chroniken der deutschen stadte 》

義大利 civic chronicle

Gioranni villaini 《chronica》《florentine chronicle》開啟了佛羅倫斯成的編年的寫作 值至文藝復興時代的馬基例 偕一係垌地叢喏亞寫倒1346從早期編年剪貼到當時代的引用自己募集的資料 以神意史觀作全書概念的主導 以最罰的觀念解釋佛羅倫斯成的事件原委 為中世紀典型的城鎮編年 以地方城鎮史事為主要敘述重點